赵州栾城，昔日光明教众中萧灵最得意的门徒韩山童的家乡。在这附近的人们最近都开始信奉光明圣教，拜祭大明尊王。这都源于从远处回来的韩山童，一名身负奇异本领的修士的传教之功。
韩山童从下了光明山后，便回到了自己老家。在这里一边种田，一边向身边的人传授光明教教义，传授萧灵所授的光明心法。
这韩山童宣教极有讲究，他先将光明教义与当地流传比较广的白莲教教义结合在一起。借助着白莲教的影响一步步将光明教义宣传开来，外来的和尚好念经，韩山童带来的新东西很容易便被当地百姓接受下来。因韩山童掌握的一套光明教教义甚为完整合理，又甚合民众心理，这光明教信仰很快就在附近民众中生枝长叶。
韩山童白日忙农活，每到夜间便流转各地，开经授艺。韩山童在一边讲授教义之理的同时，也倚仗着一身聚流境界的修为表演出诸般绝技本领。使得听其宣教，见其本领的村民百姓对其崇拜不已。又加平日这韩山童，乐于助人，好打抱不平。一身本领，做的都是惩恶扬善之事。一时，附近关于韩山童的传言四起。皆传他为在世神仙，活佛明尊。
随韩山童的名声传开，其宣讲的教义也渐渐深入人心。慕名前来学师问道者更是络绎不绝。这韩山童对前来拜访求奔者都是盛礼相待，对虚心求教者，韩山童收为门徒，授以完整的教义和修炼心法，并给以讲解和指点。这韩山童对所收门徒却不以师徒相称，而是以兄弟相待。对外齐称为光明教徒，听明尊使者之令。
韩山童在不长的时间里，便在其家乡将光明教义传杨下去，并发展了光明教徒一百多人。这一百多光明教众对周围百姓的影响极大，将光明教教义在民间不断扩散开来。
陆摇带着明尊使者之令，一路往北而来。这陆摇按着萧灵的吩咐，直奔赵州栾城寻找韩山童。沿途赶路，陆摇虽不觉疲累，但只顾奔袭赶路，陆摇却觉得太过无聊寂寞。此刻陆摇本领大涨，心中自信满满，一路走来，遇有看不顺眼之事，便要插手一管。这一来，沿途免不了生了很多是非，经历不少打斗。当然，结果都是在陆摇强悍的武力下得到解决。
这陆摇沿途，也没忘记当年的老本行，行那侠盗之事。对于盗抢这一勾当，陆摇心中总有一股奇特的冲动，这种冲动让他对偷盗有着一股疯狂之劲。遇到那种为富不仁之人，无良商家又或是贪官污吏之辈。陆摇便必要大展身手一番，将这些人家里的仓库财物搬空，而后将所取财物分洒给穷苦百姓。那被偷者痛失财物的难受，以及那穷苦百姓得到金银时的兴奋喜悦，使得陆摇心中极爽。
陆摇的这些行为，使得他侠盗之名再次远传。陆摇很享受被人称为侠盗的感觉。他喜欢做这样的盗贼，他心中认定他这一辈子就要做这样的一个小偷，一个被很多人称赞的小偷。
当陆摇走入赵州地界时，便在百姓谈论声中常常听到韩山童之名，光明教之事。陆摇来到栾城，稍一打听，便得知了韩山童的住处。
陆摇按照村民指点到达韩山童住的地方——一处农宅，一半砖瓦一半草木的一幢房子。陆摇到达的时间为下午，这农宅之外已聚得有几十号人员。这些围聚在农宅外的人员中，有衣着华服锦布之人，有身穿粗布麻衣，脚踏草鞋之人。这些人聚在一起，彼此谈论着话语，皆嘴中言辞不绝，不分贫贱地论在一起，远远看去，倒也甚为和谐。
陆摇见得这些人挡了自己的路，便嚷着喊道：“大家别挡了道，在下有事需找那韩山童。”
众人听得陆摇一喊，皆回头望来。一名站在陆摇近处的老者对着陆摇一笑道：“这位小兄弟，敢情也是来向韩尊者讨教问题来的。”
陆摇闻言一笑道：“没错，我是有事要找韩山童的。”陆摇当日在辽厉山寨时，乃山寨之主，当时这韩山童只是其手中的一个小喽啰。此刻闻听得这老者称其为韩尊者。对这称呼，陆摇可不习惯使用。
那老者闻言答道：“小兄弟，有所不知。韩尊者这时还在田间耕作，要到傍晚时分才会回来。到得夜间时，韩尊者会给我们讲授教义。小兄弟，要找韩尊者，在这等着就是。我们这些人也都是等着晚上听韩尊者传授大义的。”
陆摇闻听老者所言，一时对这韩山童心中好奇。他这一路走来，听得人人口中对这韩山童是赞不绝口，沿途听得尊者，活神仙，活菩萨等诸多称呼说这韩山童。他以为这韩山童在这边一定时开了山门，设了庙宇，殿堂，才会有这么多人传赞他。可此刻到得这住处，却是那么样的一处农宅，此时又听闻这韩山童在干农活。陆摇心中已是大叹惊奇了。
此时距离夜间尚早，让陆摇在这等到天黑，他可没这么好的耐心。陆摇当即眉头一皱道：“这韩山童在哪里耕作，我们去那找他不就可以了吗！不必在此等候。”
陆摇一开口便说出韩山童的大名，这使得人群中许多人都向他注目而来，眼神中传出不满。陆摇见了，便当做没见到一般。