没有文化认同感，是很难凝聚到一起的。
而想要将所有人产生文化认同感，将所有人从思想上拧成一股绳，各种文艺作品，尤其是故事，效果是最好的。
在这一点上，满满是没什么经验的，反倒是小玖经验丰富能为默默做更多事儿。
张樱将自己的想法告诉了啾啾。
啾啾认真思索之后，发现自己对汉文化的认同确实不是因为各种知识，而是因为自己从那些流传下来的故事中获得的感情情绪，如向往、厌恶、喜欢……
而其中最有用的，是那种让他引以为豪的骄傲与认同感。
最有效的，是让人知道——
我们拥有同一个祖先。
满汉关系不融洽，除了因为满清入关的时候搞了太多大屠杀，也因为两个民族追根溯源之后根本就找不到一点儿有关联的人物。
满清的关系会缓和，则是因为玛法（康熙）主动承认了自己也是中国人，是继承了明朝华夏的政权。
某种程度上，算是向汉人示好。
而这样的做法确实是有用的，原本对满清格外抵触的江南文人在那之后，态度确实有了缓和。
阿玛继承了玛法的遗志，甚至因为他对汉人女子的喜爱而让两者间的关系更进一步，而啾啾的额娘是纯粹汉人这个身份，更让汉人对他这个皇帝的抵触少了大半。
说到底，都是因为认同感——
汉人觉得啾啾是自己人。
而在这方面，作为话剧院的老板且本身就足够喜欢表演，参演过无数剧目且看过所有话剧剧本的小玖确实是最好的人选。
于是啾啾让人将小玖请进了宫。
小玖去年就提出过想要前往美洲的想法，只是因为啾啾当时刚登基，身边所有兄弟姐妹都离开了容易给他引来一些不好的揣测与流言，所以在张樱的劝解下很快放弃。
但如今既然有这个机会，小玖当然毫不犹豫答应啦！
啾啾没好气地瞪了小玖一眼，却没有说什么。
满满却还是不放心：“可是小玖哥也不知道从白令海峡到中心城的这段路啊，他对美洲的气候也不了解，从未去过美洲……”
“好了好了，多大点儿人怎么这么啰嗦？”小玖担心满满说太多，自己又走不了，于是直接道，“你这次回来不是带了那么多人吗？你安排一个沉稳靠谱信得过的人不就好了？带路这么容易的事儿，难道还有人不会做？”
满满不高兴地哼了一声，见张樱一脸赞同，便没有多说。
于是这事儿便敲定下来了。
满满拿着啾啾的“尚方宝剑”在大清搞事儿，借助话剧院的影响力在朝中大臣们还没反应过来的时候，就将电灯与其他电器先一步推进了商人家庭——
虽然不擅长政治，但满满与张樱不同的是，他生长在全天下政治气氛最浓烈、也是政治斗争最激烈的家庭，从小到大接触的人都是这个国家最顶尖的一批政治怪物，连教他的那些老师拟定的课程也都是天底下最经典的官场厚黑学。
耳濡目染之下，这些东西东西早已刻进了满满的骨血。
只是比起啾啾与默默这样的优等生，满满在这方面并不算特别开窍，成绩也不算特别优秀而已。
但对一个商人而言，他学会的那些东西已经完全足够了。
所以张樱擅长做生意，而满满擅长以政治的方式做生意：在弄清楚了啾啾哥诉求是让更多人有机会使用电灯等电器，而不是被达官显贵垄断后，满满的视线并未放在啾啾与张樱认定的突破口——老百姓身上，而是另辟蹊径盯上了商人这个群体。
士农工商，商人本就是比寻常百姓更低的层级。
虽然现在对商人的打压已经不如之前那些朝代，很多按照规矩本不应该出现在商人身上的绫罗绸缎与金银玉器等物也都慢慢出现在了他们身上，但真要将电器变成某一阶级才能使用的东西，那么毫无意外，商人必然是需要被排除在外的。
现实是现实，法律是法律。
商人就是要比匠人、比农民都要低的阶级。
而匠人与农民都不能使用的东西，商人自然更不可能被允许。
可问题是，商人有钱。
某些商人甚至比读书人、比朝中官员、比某些皇亲国戚都要有钱，而他们手中的钱可以支持他们购买绝大部分超出他们阶级的好东西。
他们，才是对付那些权贵最好的枪。
所以满满盯上了商人。
他先是在张樱的书肆找了好几本主讲权贵男主与平民女主的话本儿——
在《京河铁路》爆火，甚至将原本名不见经传的女主角都捧红之后，不少人看到了在这背后的，女性所展现出来的购买力，于是经过一些书肆老板的炒作与鼓励，这种带有强烈的“灰姑娘”色彩的小说话本儿一下就在京城流行起来了。
虽然写得好的没多少，但架不住销量好啊。
于是这样的话本儿竟然成为了今年的爆款，吸引了不少作者动笔。
而写的人多了，好作品自然也多了。
满满很容易就找到了质量上佳，故事还足够特别的话本儿，经过与各种电器的巧妙融合与改编之后，这些故事全部被搬上了话剧舞台。
而在这些话剧接连上演之后，毫无意外，那些种类多样且相当实用的电器成功与权贵阶层绑定在了一起，受到了无数想要“追求流行”、“提升品位”、“贴近权贵生活”、“收集演员与权贵周边”等想法的商人的追捧。
短短半年，满满刚办起来的工厂生产出的电器受到了商人们狂热的追捧。
再加上啾啾隐匿在背后拖延时间加技术支持——
他悄悄在京城与江南各地建好了火力发电厂，等那些商人将电器买回去后，等不了多久就能拉电线，并使用上各种电器。